Hijrah, Saatnya Refleksi dan Pembaruan

 Hijrah, Saatnya Refleksi dan Pembaruan

Sebagai masyarakat manusia, kita telah menggunakan sumber daya alam kita di bumi ini lebih dari yang dapat diregenerasi oleh alam. Saat ini kita mengkonsumsi lebih dari 1,5 sumber daya bumi secara global dengan kecepatan yang kita jalani hari ini.  Global Footprint Network mulai menghitung beberapa tahun yang lalu apa yang disebut “Earth Overshoot Day” yang merupakan tanggal pada tahun tertentu ketika penggunaan semua sumber daya dan jasa alam oleh manusia pada tahun tersebut melebihi kemampuan bumi untuk beregenerasi pada tahun tersebut. Jejak manusia pertama kali melampaui biokapasitas global pada awal 1970-an dan telah melakukannya setiap tahun sejak itu. Pada tahun 2019, pelampauan tahunan telah bertambah menjadi hutang ekologis yang melebihi 17 tahun dari total produktivitas Bumi. Dan Earth Overshoot Day tahun ini adalah beberapa minggu yang lalu pada tanggal 29 Juli, sementara kita masih memiliki beberapa bulan lagi hingga akhir tahun ini. Jadi, kita melahap sumber daya alam pada tingkat yang tidak berkelanjutan. Dan sekarang kita praktis hidup dalam hutang ekologis yang terus membesar!

Dalam 10 tahun terakhir, kami telah melihat lebih banyak gelombang panas, badai, dan peristiwa cuaca buruk lainnya. Peningkatan kebakaran hutan, kekeringan, tornado, dan angin topan berhubungan langsung dengan naiknya lautan kita, yang pada gilirannya berhubungan langsung dengan peningkatan suhu global. Temperatur yang lebih tinggi menghasilkan penguapan air yang lebih cepat. Ketika ada lebih banyak uap air di atmosfer, kita mengalami badai yang lebih sering dan lebih deras. Peningkatan suhu global, yang akan menjadi bencana besar bagi planet hijau indah yang kita sebut rumah. Peningkatan dramatis dalam peningkatan suhu global ini adalah alasan mengapa kita perlu membuat beberapa hal serius berubah sekarang. Dan jika Anda memiliki anak, cucu, atau berencana untuk memulai sebuah keluarga, perubahan yang Anda lakukan saat ini dapat membantu meningkatkan kualitas hidup generasi mendatang dan semoga dalam menyelamatkan planet ini.

Tahun Baru Islam tahun ini, Hijriah, diperingati pada tanggal 9 Agustus 2021 bersamaan dengan dirilisnya laporan dari Panel Antarpemerintah untuk Perubahan Iklim (IPCC) Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) yang secara menyedihkan memaparkan secara gamblang dampak bencana lingkungan terhadap lingkungan hidup. Planet sistem alam dan memburuknya peristiwa cuaca ekstrem di seluruh dunia. Berita itu menghancurkan perasaan!

Di sisi lain, Tahun Baru Islam dianggap sebagai waktu untuk berdoa dan merenungkan pengorbanan yang mengarah pada permulaan iman. Hijrah dipahami tidak hanya sebagai migrasi fisik yang terjadi lebih dari 1400 tahun yang lalu. Ini adalah proses yang konstan! Ini adalah mentalitas! Ini adalah filosofi! Itu adalah sesuatu yang kita jalani! Hijrah adalah sesuatu yang selalu dilakukan umat Islam. Muslim ingin menghindari, menjauhi hal-hal yang merusak, dan melakukan hal-hal yang benar. Ini adalah keadaan pikiran kita!

Hijrah tidak mengharuskan puasa, atau pesta dan tidak dirayakan seperti budaya lain. Meskipun mungkin tidak dirayakan dengan pesta seperti hari libur Muslim lainnya atau dengan cara budaya lain membawa tahun baru, banyak Muslim akan meluangkan waktu untuk mengakui tahun baru sebagai momen sejarah yang penting. Lebih banyak Muslim juga meluangkan waktu untuk merenung saat Tahun Baru Islam mendekat dan yang lain mungkin merayakannya hanya dengan memperbarui komitmen mereka kepada Tuhan. Meskipun tahun baru tidak sepopuler atau semegah hari raya umat Islam lainnya, ini adalah momen ketika banyak umat Islam berhenti sejenak dan merenungkan iman mereka. Penampakan hilal saat matahari terbenam yang menandai hari pertama Muharram, bulan pertama dalam kalender Islam. Tahun baru menghormati Hijrah Nabi Muhammad, atau migrasi, dari Mekah ke Madinah ketika ia lolos dari penganiayaan untuk mendirikan komunitas Muslim. Dan saya pribadi sering berpikir tentang bagaimana Nabi Muhammad membangun masyarakat dari nol setelah melarikan diri dari penganiayaan kaum kafir, dan bagaimana saya dapat mengubah hikmah tersebut menjadi inspirasi untuk praktik dengan peduli terhadap kondisi planet bumi saat ini.

Muslim di seluruh dunia dipersatukan oleh keyakinan mendasar bahwa semua orang, semua makhluk hidup, dan Bumi adalah suci. Tuhan telah menciptakan alam semesta dengan segala kemegahannya, dan tugas kita sebagai manusia adalah menjadi khalīfah (pengurus) untuk mengembangkan kebaikan yang lebih besar bagi semua orang dan makluk lainnya semua milik Tuhan.

Tetapi ketika saya mempertimbangkan keadaan dunia yang sebenarnya, sebagai seorang Muslim, hati saya dipenuhi dengan keprihatinan. Banjir, kekeringan, dan kebakaran hutan yang disebabkan oleh iklim sekarang lebih sering terjadi dan selalu kita yang melakukan paling sedikit untuk menyebabkan masalah yang paling menderita: ras dan etnis minoritas; orang miskin; sesepuh; anak muda; wanita. Ada perbedaan demografis dan geografis yang signifikan juga. Di sini, di AS, terdokumentasi dengan baik bahwa komunitas kulit berwarna menderita secara tidak proporsional dari gelombang panas yang disebabkan oleh perubahan iklim dan badai hebat.

Secara internasional, banyak negara Afrika Utara yang berpenduduk mayoritas Muslim termasuk di antara bagian dunia yang paling terkena dampak, meskipun hanya berkontribusi sangat sedikit terhadap krisis iklim.

Dalam Islam, ada seruan yang jelas untuk bertindak melindungi lingkungan dan bekerja melawan krisis iklim. Al-Qur’an menyeru kita untuk mengakui bahwa Allah menetapkan alam semesta dalam keseimbangan yang menopang kehidupan yang harus kita hormati dan lindungi. Al-Qur’an juga mengakui bahwa manusia bertanggung jawab atas segala bentuk kesalahan manusia – termasuk yang berdampak di darat, laut, dan udara. Dalam upaya untuk mengintegrasikan nilai-nilai ini ke dalam kehidupan pribadi kita, semakin banyak Muslim mencoba mengubah kebiasaan konsumsi pribadi mereka untuk berjalan lebih ringan di Bumi. Banyak dari kita, misalnya, mengurangi jumlah air yang kita gunakan selama wudhu—ritual pembersihan wajah, lengan, kepala dan kaki kita sebelum kita berdoa. Nabi Muhammad, saw, tinggal di tanah gurun. Dia menyadari betapa berharganya air dan mengajari kami untuk menggunakannya dengan hemat. Teladannya membawa makna baru bagi kita hari ini. Muslim di seluruh dunia juga telah mulai mendekati Ramadhan dengan lensa yang lebih berpusat pada iklim dengan memastikan mereka mengurangi sampah. Beberapa aktivis Muslim mendorong efisiensi energi yang lebih besar dan penggunaan energi terbarukan di masjid-masjid mereka, bersama dengan pelatihan ulama Islam tentang pentingnya penghematan energi. Mereka juga mendorong peziarah Muslim untuk membuat ibadah haji ke Mekah lebih berkelanjutan.

Tetapi sebagai seorang Muslim, saya tahu bahwa sementara perubahan perilaku pribadi sangat penting, itu tidak cukup untuk membalikkan keadaan. Pemerintah, lembaga keuangan, dan perusahaan memiliki kekuatan besar atas lingkungan, dan saya sangat khawatir dengan kesenjangan besar antara apa yang diperlukan untuk membatasi kenaikan suhu global yang dahsyat dan komitmen perubahan iklim yang sebenarnya oleh pemerintah, kelompok keuangan, dan perusahaan multinasional. Misalnya, meski COVID-19 telah merenggut mata pencaharian jutaan orang, industri kelapa sawit di Indonesia, negara dengan populasi Muslim terbesar di dunia, berhasil melobi pemerintah terhadap perlindungan iklim dan lingkungan, yang menyebabkan peningkatan dramatis gerak deforestasi. Ini jelas tidak sesuai dengan ajaran Islam, yang, seolah-olah, adalah kode yang mendasari tata Kelola pemerintahan negara.

Setelah beberapa dekade mengetahui seberapa serius krisis iklim, kesenjangan antara apa yang dibutuhkan dan apa yang terjadi secara moral tidak dapat dipahami. Tidak ada agama yang melarang perusakan alam. Namun inilah yang dilakukan oleh pemerintah, lembaga keuangan, dan perusahaan besar.

Itulah sebabnya saya dan semakin banyak pemuda Muslim di AS dan di tempat lain bergabung dengan gerakan multi-iman global yang berkembang untuk Gerakan keadilan iklim. Pada 11 Maret, lebih dari 400 aksi keagamaan akar rumput di 45 negara mengeluarkan serangkaian tuntutan yang luar biasa. Kami yang beragama Islam melangkah keluar dari masjid kami dan bergabung dengan mitra kami dari agama lain yang melangkah keluar dari gereja dan kuil mereka untuk turun ke jalan dengan damai untuk menyerukan tindakan pada tingkat yang benar-benar memenuhi krisis yang kita hadapi. Kami meminta pemerintah dan lembaga keuangan untuk mengakhiri dukungan mereka terhadap infrastruktur bahan bakar fosil baru dan deforestasi tropis, untuk berkomitmen pada akses universal terhadap energi bersih dan terjangkau, untuk mendukung kebijakan yang menciptakan lapangan kerja ramah lingkungan (green job) dan pelatihan kerja, penempatan, perawatan kesehatan, dan pemeliharaan pendapatan bagi pekerja dan masyarakat yang terkena dampak transisi ke ekonomi energi bersih, dan untuk memberlakukan kebijakan untuk mendukung mereka yang terpaksa bermigrasi karena dampak iklim (climate refugee). Komitmen seperti itulah yang mendefinisikan pemahaman saya tentang apa artinya menjadi seorang Muslim. Komitmen yang mewakili adl (keadilan) dan rahma (kasih sayang). Saya tahu bahwa komunitas agama lain memiliki nilai yang sama.

Bagikan yuk

Nana Firman

GreenFaith’s Senior Ambassador, originally from Indonesia and now lives in California. She was featured in One Earth and a recipient of the Green Ring Award.

Leave a Reply

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan.